拜占庭帝国事一个存续千年的迂腐帝国，一共经历了93位天子。由于历史的原因，拜占庭天子自君士坦丁一生以来均接纳基督教信仰。但其中却有一位天子，公开信仰异教，他便是朱利安。这位天子可谓毁誉各半。那么，他为政的举措和影响到底怎么呢？

一、生平

朱利安天子，361-363年在位，在野时刻不长，整个不到2年。但他却是拜占庭帝国历史上最具争议和传奇颜色的东谈主物之一。其紧要原因就在于朱利何在员工夫实行的“反基督教”策略。

拜占庭帝国历经君士坦丁一生、君士坦提乌斯二世等天子以来，一直奉行的是扶抓基督教的策略。关联词朱利安天子继位后，便对基督教进行打压，其动机在于他试图规复传统的希腊—罗马宗教（多神教、异教）。

331年，朱利安出身于君士坦丁堡。他的父亲是君士坦提乌斯，与君士坦丁大帝是同父异母的昆季。不外，生于君主家也不见得就一定是善事。

337年，君士坦丁大帝物化，皇室储子王人念念成为天子，于是，争斗、絮聒抓续不停。统统这个词君士坦丁王朝简直就剩下君士坦提乌斯二世、君士坦斯、朱利安以相当异母昆季加卢斯四东谈主。

不事其后君士坦提乌斯二世让朱利安和加卢斯隔离政事，去接纳严格的阿利乌派基督教的讲明。内容上，那些年里，朱利安处于充军气象。直到朱利安18岁时，他的充军生存才戒指，不错被允许生活在君士坦丁堡。

351年，朱利何在小亚细亚学习新柏拉图目的，这将对他的后半坐褥生雄伟影响。君士坦提乌斯二世当上天子以后，亟需同胞东谈主的匡助，因此355年他封朱利安为“副天子”，并将我方的妹妹嫁给他。

后头数年中，由于帝国西部日耳曼部落老是闯事，朱利安前往平乱。别看他名声不太好，关联词率兵干戈照旧有两下子的。在他的袭击下，边境蛮族王人感到怯怯，不敢再减弱入侵罗马帝国。尤其在与阿勒曼尼东谈主作战时，朱利安靠近士气低下、后勤不畅等诸多窘境，渐渐扭转战局，最终澈底打败了阿勒曼尼东谈主。

在君士坦提乌斯二世治下，基督教的异端阿利乌派得到赶快发展，反而正家数——尼西亚派却遭受压制和打击，二者之间的均衡被突破。

除了教派之间的竞争外，基督教与多神教的关系也愈加历害起来。因为君士坦提乌斯二世关于多神教愈加严厉。他下令不容任何臣民参增多神教的敬拜算作和献祭庆典。而多神教在其时还有开阔的信众，何况还也曾蕴含罗马帝国的政事属性。举例在公元前29年，奥古斯王人决定在元老院大厅内供奉告成女神的雕像。以后元老们每年王人会在此进行焚香庆典，无非为帝国的福祉祷告。新帝登基时也在此地宣誓效忠。

二、压迫

从历史上看，朱利何在位工夫并未对基督徒进行大领域血腥的破坏，但是他歧视基督徒，反驳神学，他的好多策略压制了基督教的发展。361年12月11日，朱利安发达登基成为罗马天子，很快基督教就堕入了相对的窘境之中。

最初，朱利安天子自在建造异教体系的同期，袭击基督教体系，尤其在教义方面。举例，他训斥基督教圣经内容的不对感性，训斥基督教教义，以为是基督教剽窃和污蔑了犹太教的教义。

其次，朱利安时间，基督教内容上照旧一个新式宗教。由于历史较短，好多基督徒较为尊崇更为迂腐的希腊文化。他们摄取古典端淑的恶果（柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等东谈主著述），阅读关联竹素。在这种情况下，不少基督徒插足学校教学。关联词朱利安上台后渐渐排挤基督徒教授，将就他们在基督教和希腊文化中二选一。致使帝国范围内统统的教授提名王人要由朱利安批准，任何让他起火的教授王人不错被罢职。他更不允许基督徒教授宣扬宗教教义，还限定除非基督教教授改信多神教，不然就消逝其教学资历，何况不允许基督徒在公立学校学习。

第三，取消基督徒的统统政事待遇。在朱利安之前，基督徒在帝国也曾领有较好的政事待遇，比如，教会不错领有无数钞票，还领有一部分法则权力，主淌若民事审判权。基督教神职东谈主员免除法定税收和其他寰球义务等。由于享有无数特权，好多东谈主被招引进基督教。外传君士坦丁一生统帅工夫，有一年，罗马城有多达12000名男性接纳了浸礼。

关联词，朱利安上台后，基督徒的这些特权很快就被取消了。名义上，他依然晓谕帝国境内统统宗教对等。内容上，他企图迫使宇宙东谈主民信仰传统罗马宗教（多神教）。不久，他便愚弄手中的权力保留授予谈路通行许可证。许可证只授予他我方的多神教心腹。而基督教神职东谈主员的目田通行、运输权力被抢劫，致使还限定基督徒不得使用驿站。教会获取遗产赠与的权力也被取消。夙昔被免除的寰球义务（入伍、税收）又驱动再行践诺。基督徒不许开展会议，不得在寰球场合布谈。总之，自君士坦丁一生以来基督徒统统的政事待遇绝对一笔勾销。

此外，朱利安天子也念念尽观念削弱基督教的经济实力。他将前任天子拨给教会用于慈善挽救的经费转拨给罗马多神教大祭司，用于异教的祭礼和敬拜。他怂恿多神教徒夺回我方的教产。还有一些信仰基督教的城市经济受到打压，禁止基督徒交纳千里重的税收。

朱利安压制基督教办得不亦乐乎，关联词他的寿命却很快走到极度。

三、蓦然离世

罗马帝国有一个强盛的邻居——波斯。两国之间遥远抗争长达数百年时刻。363年春季，朱利安天子纠合强盛的队列蹙迫波斯帝国。斗殴初期，罗马帝国占领了不少地点，但是还没能攻下波斯的王人门西洋封。

这年3月，朱利安指引雄兵进行远征，他蓄意攻下好意思索不达米亚。朱利安来到波斯城市安纳塔，很快该城深信，朱利安将人人迁往叙利亚。接下来，罗骑兵列势如破竹，接连攻下数座城市。

363年5月29日，罗骑兵列渡过幼发拉底河，历程好坏战斗，攻下王人城西洋封，罗骑兵列还获取了丰厚的战利品。波斯国王沙普尔二世念念乞降但被隔断。关联词，波斯的残余力量依然强盛，他们躲进大城市内幸免决战。罗骑兵列这边，一方面他们短少攻城陶冶，另一方面队列将领不和，致使没能按期与朱利安汇合，这些不利身分使得斗殴变得胶著起来。

为了减少蚀本，朱利安决定率军离开两河流域向波斯其他内陆城市挺进。6月23日，朱利安倏得下令点燃我方的运输船，此举于今仍令东谈主不明，但此事的后果对远征军极为不利，再加上波斯队列取舍了焦土策略的策略，导致罗骑兵列出现士气低迷，军粮供应不及的容貌。朱利安也不得未定定撤退范畴。

363年6月26日，两边队列在马兰加遇到。朱利安未穿铠甲便上马赈济受到袭击的队列。这时，一支标枪不知从何处掷来，刺入他的肝部。朱利安失血过多堕入昏厥，本昼夜里就不治身一火。

文史君说

客不雅上说，朱利安并不算是窝囊昏聩的天子，他看管文化，防卫减轻人人职责（基督徒以外）。他最受东谈主们争议的一面是他对待基督教的作风，他妄念念通过手中的权力压制东谈主们的宗教信仰，可最终也莫得告成。在他身后，新的天子将他的宗教策略澈底来了一次扭转，从此拜占庭帝国的基督教养再也弗成逆转了。

参考文件

吕丹彤：《“背教者”朱利何在拜占庭文件中的多重形象探析》，《世界历史批驳》2025年第1期。

张娓：《拜占庭天子朱利安回话多神教的原因析论》，《西华师范大学学报》2019年第5期。

董晓佳：《试论拜占庭帝国天子朱利安回话多神教策略对基督教会里面争端的影响》，《番邦问题征询》2024年第１期。

张娓：《试析拜占庭天子朱利安打击基督教的举措和影响》，《基督教学术》第22辑 。

张娓：《试析拜占庭天子朱利安回话多神教的举措和影响》，《基督教文化学刊》2021年第45辑。

建壮：《朱利安基督教策略征询》，内蒙古民族大学，2024年。

（作家：浩然文史·石头）

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