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明嘉靖四十三年（1564 年），湖北蕲州的药圃里，46 岁的李时珍正将一株开着白色喇叭花的植物连根拔起。

此时的他已行医二十余年，发现历代《本草》多有漏洞："甘草味甘，却被误注苦寒；曼陀罗能麻醉，竟被看成无毒草药。"

为编撰一部 "辨伪存真" 的药典，他决定亲自考据药材药性，哪怕冒着性命危急。

而对曼陀罗的尝试，成为他 "以身试药" 的最惊险一笔。

二

据《明史・李时珍传》记录，李时珍在研读唐代《新修本草》时，对 "曼陀罗花酿酒，令东说念主笑舞" 的记录存疑。

他发现民间有 "采此花治跌打，服后无痛觉" 的说法，却无东说念主知其信得过药性与剂量。

为考据，他在药圃中扶助曼陀罗，待其吐花后，采摘花朵与酒同煎，亲自饮下。

服药半个期间后，李时珍渐觉头昏脑胀，肢体麻痹，口中不自发失笑，竟至 "载歌载舞不行自控"。

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弟子见状错愕，欲灌解药，他却强撑着写下："曼陀罗酒，饮三钱则昏头昏脑，五钱则笑舞不啻，八钱则昏倒如死，需用甘草汤解之。"

直至次日早晨，药效渐退，他才苏醒，就地补记："前东说念主谓 ' 笑舞 '，实乃麻醉之兆，外科手术可用，然剂量需慎。"

据《本草摘要・草部》自注补充，这次试药让他矫正了历代医书 "曼陀罗无毒" 的失误，更发现其麻醉功效："割疮灸火，宜先服此，则不觉痛"。

这种以身试毒的严谨，让《本草摘要》中 1892 种药物的记录都有实证，被后世誉为 "东方医药巨典"。

三

《明史・李时珍传》原文

"时珍穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，三易其稿，著《本草摘要》。凡药必亲试，尝曼陀罗，至昏倒数日，东说念主都危之，终得其实。"

《本草摘要・曼陀罗》注文

"曼陀罗，别号风茄儿，味辛、温，有毒。时珍亲试：采花酿酒，饮之则迷乱，状如中风，急饮甘草水可解。盖此花性走窜，能麻醉神经，外科用之，可止刀割之痛。前东说念主未明其理，故误载 ' 无毒 '，今证之。"

两段文件相互印证，既展现了试药的危急性，也突显了李时珍 "格物致知" 的科学精神。

四

历代医书多复古前东说念主之说，李时珍却建议 "医者贵在格物"，想法通过切体格验矫正漏洞。

李时珍明知曼陀罗有毒仍亲自尝试，只因 "医者关乎东说念主命，不可失慎"。

他在《本草摘要・凡例》中强调："诸家本草，谬讹甚多，非亲见亲试，不敢定论。"

这种从 "信古" 到 "证古" 的转机，标志着中国医药学从讲授积攒向施行科学的格外。

李时珍深受王阳明心学 "知行合一" 影响，将儒家 "格物致知" 诈欺于医药究诘。

试药曼陀罗的举止，实质是 "格" 药物之性、"致" 诊疗之知，体现了明代学问分子 "经世致用" 的求实精神，与徐光启译《几何本来》、宋应星著《天工开物》的实证念念潮相呼应。

李时珍在试药历程中，既参考医书史籍，又侦探药农、郎中，汇聚民间验方。

曼陀罗的麻醉用途，首先便源自江湖郎中的 "麻沸散" 配方，他通过科学施行将其系统化，展现了传统医学 "民间讲授 + 专科索要" 的发展旅途。

五

一剂麻药的医学立异！

李时珍对曼陀罗麻醉功效的系统记录，使中医外科手术有了可靠的麻醉决策。

清代《外科正统》便援用其身手："割疮前，饮曼陀罗酒一盏，待其昏千里，刀割无痛。"

这种麻醉期间比西方乙醚麻醉早 200 余年，成为中国医学对全国的进犯孝顺。

《本草摘要》的 "亲试实证" 原则，成为后世医药史籍的编纂尺度。

清代《本草从头》《本草备要》都驯顺 "非亲验不录" 的原则，造成中国医药学 "严谨求实" 的传统。

李时珍尝毒的故事，成为医者 "大医精诚" 的象征。

当代中医学院常以其工作阐明注解 "健康所系，性命相托" 的誓词，而曼陀罗也因其神话履历，成为中医药文化中 "冒险求真义" 的秀雅。

发布于：广东省