编者按：蛇年新春刚刚落下帷幕星空体育官方登录，为期八天的春节假期里，广东交出了一份亮眼的文旅“得益单”：全省招待旅客8011.8万，同比增长5.3%；已毕旅游收入745.3亿元，同比增长7.5%。

恰逢首个“东谈主类非遗版”春节，揭阳普宁南山英歌队、富好意思后生英歌队组成饰演方阵初度登陆央视春晚；广东省文化和旅游厅组织汕头潮阳西门英歌队远赴德国、法国参加“欢跃春节”行动，初度“出海”的女子英歌惊艳全场；舞龙、醒狮、行花街、行通济等传统年俗通过创造性升沉、立异性发展，展现出岭南非遗的强健人命力。

当作革新敞开的前沿地，广东传统文化脉搏为怎样此强劲？文艺挑剔将分两期，通过文化与糊口、文化与经济、文化与现代文雅等维度，深入推敲文化传承保护与经济社会现代化互融互促的“广东景色”。

刚刚昔时的蛇年春节，潮汕英歌登上央视春晚踏进“顶流”，英歌出访德国、法国与奏凯门“同框”，东谈主形机器东谈主广州花市迎宾引来围不雅……岭南非遗又一次在春节“燃”动四海。

广东——中国第照旧济大省，向全球旅客发出“请到广东过大年”的好意思意邀请，每位到广东的旅客，都能感受到传统文化与现代糊口在这片地皮长入碰撞的鲜嫩魔力……

鼓动高质料发展，文化是伏击支点。广东加速发展文化领域新质分娩力，充分开掘传统文化资源“富矿”，鼓动文化与经济深度长入互促，为高质料发展提供动能，充分彰显文化在中国式现代化、东谈主类文雅新形态程度中的伏击作用，显流露令东谈主瞩蓄意“广东景色”，为东谈主文经济学的践诺发展提供难能谨慎的“广东样本”。

岭南枕山襟海、东西交织，是农耕文化、海洋文化、西方文化等多元文化集聚之地。当作中中文化的伏击支脉，岭南文化采九有之精粹、纳四海之新风，善于采纳不同文化的精髓，具有强烈的敞开性、包容性、立异性。广东文化缘何成为传统文化与现代文化相稳妥、与现代社会彼此助的典范代表？豪迈有几方面原因：

一是高度的文化自信酿成了广东文化传承的内在能源。广东自古即是华夏文化与国际文雅疏导的前沿地。自秦归并岭南，华夏文化如涓涓细流，平稳注入这片地皮。及至唐宋，海上丝绸之路的兴起，更让广东成为文化疏导的伏击窗口；明清时刻，广州屡次成为“一口互市”的港口城市，中西文化加速碰撞与长入。自晚清以降，中国的现代性程度、现代工买卖文化发蒙，也由岭南肇启并向内陆延迟。

“世泽河洛、百川出海”的文化秉性，拔擢了广东包容、敞开、求实、变通的特色。粤剧、岭南画派、广东音乐等岭南三大艺术瑰宝，均具有折中中西、融汇古今之特色。历久处于多元文化疏导锋面，更使得广东很早就借由视线的国际化和不雅念的先导性，培养出高度的文化自信，并内化为集体东谈主格与糊口方法，也即坊间常言的“淡定”。梁启超说“广东言西学最早”，在广东“其民习与西东谈主游，故不恶之，亦不畏之”，既又不唯命是从，也不盲目根除，达到了费孝通所言“文化自愿”的高度，“在通晓我方的文化，相接并斗争到多种文化的基础上”，已毕自我成立、自主稳妥，并与其他多种文化都能和平共处、各抒长处、连手发展。当下，文化全球化和文化多元化竞相发展已成势在必行，广东文化既善于在全球意志不雅照下主动共同努力，勇于喜新厌旧，又能在复杂的文化潮水耽搁之中坚握张扬传统、信守中国文化立场。这种高度的文化自信酿成了广东文化传承的内在能源。

二是浓郁的点火气味组成了广东文化的活力源泉。除了敞开、包容以外，“点火气”是广东文化另一大为东谈主熟知的特质——人人文化与精英文化的共织、互渗和互相建树，这是广东文化尤为凸起之处。从泉源上讲，“点火气”源于南粤积淀深厚的重商文化传统。滂湃的市集活力、猛烈的买卖触觉、开采的高出精神，为广东文化烙上了经世致用、机动变通的社会钤记与浓郁的糊口吻味。著明作者、学者刘斯奋曾用“不拘一格、不定一尊、不守一隅”详细广东东谈主的处事立场。就个性气质而言，广东文化每每呈现出致密与庸俗共舞的审好意思风貌，比喻“三雕一彩一绣”，尽管都有精深、华好意思乃至穷工极巧的一面，然而在解析题材和手法上又遥远以市集和人人需求为导向，在雅俗之间保握着秘要的均衡与张力。

跟的确用和审好意思、家具和体验相结合的“审好意思经济”大行其谈，渗入在布帛菽粟方方面面的粤式“点火气”，成为广东文化“圈粉”利器。就消耗层面而言，广东文化庄重“氛围感”和“典礼感”，从广府饮茶习俗到九江传统龙舟，都酿成了一套圆善的身手和礼节，易于引发东谈主们的神往心和体验欲；就心思层面而言，广东文化以丰富而理性、人人喜闻乐道的式样，承载了中华英才对好意思好糊口最朴素的向往和最传统的情愫诉求。举例广州恩宁路、潮州太平路、佛山祖庙—东华里等历史文化街区，在“微雠校”“微更新”的同期，推出场合好意思食、非遗展演、夜间光影秀等“接地气”的文旅相貌，为市民旅客提供可听、可赏、可游、可品的千里浸式消耗体验，契合了东谈主们对“国潮”的强烈招供感，亦为文化遗产活态保护传承注入了用之不竭的“地气”。从传播层面而言，广东非遗每每包含着下里巴人的关键词，举例潮汕民居讲求“礼门义路”，龙舟文化的“顶硬上”等，助履行东文化品牌入脑入心。

三是强力的代际传承酿成了广东文化发展的伏击支握。“传承是最佳的保护。”强力的代际传承赶巧是广东文化的又一大显赫上风。广东东谈主对传统节俗、祠堂文化等有着近乎拘泥的信守，寻根问祖、慎终追远深深烙迹在广东东谈主的文化基因里。每逢春节、精炼、端午、七夕到冬至等传统节日，广东这片地皮上丰富多彩、生猛鲜嫩的习惯行动血脉强劲、热力四射，于是有网友热议：“广东东谈主最自重的不是经济，而是把传统习俗保留住来了。”

第三次宇宙文物普查显示，广东省全省登记祠堂建筑约7500座，最早可追究至元代，遍布广府、客家、潮汕地区。历史上，岭南阅历过屡次东谈主口移动，南迁的华夏东谈主每每通过修建祠堂以增强包摄感和凝华力。明代以后，广东的祠堂建立参加岑岭期。当作眷属祭祀、议事、讲解注解的时势，祠堂不仅是眷属历史和血脉的标记，照旧传统价值不雅媾和德准则的载体。在广东，祠堂牌楼、对子上常见的刻字如“忠孝仁义”“修身皆家治国平寰宇”等，都体现了广东东谈主对眷属和传统文化的小心，以及对“耕读传家”“以孝为先”等谈德伦理的信守。时于本日，祠堂仍是龙舟、醒狮、英歌舞等各式节日庆典、社区行动的伏击时势，是团结乡邻心机、传承非遗习惯、解析乡风文雅的自然纽带。

广东文化由客家、广府、潮汕等多元文化组成，习惯行动丰富多彩、包罗万象。本年首个“东谈主类非遗版”春节宽敞登场，各样肥大的年俗行动让优秀传统文化再次大放光彩，岭南年俗终点“热辣滚热”：从广州的行花街、佛山的行通济、潮汕的英歌舞到粤西的年例庆典，各具风姿、火爆强烈……广东东谈主对待传统文化的立场，遥远信守本真，连续传承其中枢价值，并使之阐扬光大。醒狮文化、龙舟文化蕴含着进取向善、步调一致的现代精神，风靡全球、深入东谈主心。传统糊口和价值伦理的招供和传承互为因果，传统节俗行动在广东传承有劲、用之不竭，关乎身份招供和社区凝华力，关乎传统文化根脉的生生不停，更柔和铸牢中华英才共同体意志。广东东谈主对传统文化深入骨髓的怜爱，对传统良习发自肺腑的尊崇，更使得广东传统文化成为“活”在当下、与现代文雅互相促进的典范。

四是敞开的文化品性组成了广东文化生生不停的期间精神。一个个龙舟竞渡的火热场面，一次次阳公浩气的英歌舞饰演，一场场高大吵杂的祭祖典礼，既唤起东谈主们对历史文化的深层牵记，更引发出凝心聚力、奋楫争先、进取向善的磅礴力量。广东文化承载着深植于民族基因的爱国方针之魂，高扬着中华英才自古以来对真善好意思的追求，恰是广东文化知名度、好意思誉度、影响力、高歌力连续擢升的根蒂原因。

广东东谈主的文化精神莫得渊博玄理，却饱混沌口要义。正所谓担水劈柴皆是妙谈，岭南文化于平实处见深刻，于平素中见精微。在本日网罗公论纷纷复杂、价值不雅念日趋千般的语境里，广东文化在深厚的传统底蕴基础上，凭借敞开、高出的文化气质连续适时而变、生生不停，对壮大主流价值不雅、辅导现代文雅新风真理真理久了。比如，广东自然经济发达，但无论过年派发的“利是”、或是葬礼施济的“帛金”都鲜见攀比之风，礼金更多仅被视为示意情意的方法，而非自满财富的时间，充分体现了广东东谈主对待物资、财富理性和缓的立场，以及对传统礼节内涵发自内心的尊重。又如重阳节期间，全省城乡流行举办“长辈宴”“千叟宴”，范畴甚而不错达到同期宴请万名老东谈主之多。此举不仅见解孝善文化，更呼应当下“构建老年友好型社会”的期间主题。

正如著明学者李宗桂在《岭南文化的现代性证据》中所言：“岭南文化所包蕴的求实、高出、立异、敞开、包容、和缓、厚德、诚信、敏行、敬业等突出品性，不仅大约自愿衔尾中华优秀传统文化，激活其现代性，并且大约整合中外优秀文化精神，擢升现代文化价值，从而为中国式现代化新谈路的践行、为东谈主类文雅新形态的构建提供匡助。”

筹划：李贺 

采写：南边+记者 郭珊 杨逸 李培

【作者】 郭珊；杨逸；李培

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